由清代小说家蒲松龄所写的《聊斋志异》是中国古代文学中一部惊险、离奇、诡异、玄幻的小说。其中的故事涉及人与鬼的种种际遇。故事里面往往有个人物作为枢纽，将蒙昧的世界与清明的世界链接在一起。今天小编就给大家讲讲聊斋志异2之婴宁的故事。
婴宁是一个乡村的女孩，因为好奇，跑到了一座空置的祠堂玩耍。她听到里面有哭声，走近门口观察，突然一个黑影冲出来，后来，她便闪失宅邸之门不得归。 婴宁的祖母请了大理寺官王大人来找过失不归的婴宁，大人便叫婴宁拿铜镜照脸，同时挥刀向镜子上下削两刀，削下头发一绺，稍安勿躁，之后就在祠堂前墙上挂上铜镜。
第二日，婴宁又回了家，称她昨夜被一鬼拦路抢抱，自己掉进一个水塘里，幸被镇差的鞭炮惊跑了鬼。 补缀了鲜饰，婴宁像个公主，听了祖母戴的令箭，进城去捉怪，庙中的画像竟是她救她的冤魂，祠堂里铜镜也予以佐证，分明是画上的婴宁，衬托和她同样容貌的人骨在墓地相投。 从此以后，婴宁便是神仙了。王大人也巧立名目地给她许了个义女参茶玩，开了盛会。她在之后市井传为神女，善解方面相、夜冷母气等等，婴宁也因此被接受成神灵，庙会便变成婴宁家族后来舍弃封恩，归隐山林。
故事的结尾，虽然人物的命运和后续不为人所知，但可以看出婴宁的故事充分反映了中国传统文化里面的一些思想和信仰：所谓福至心灵，每个人都有自己的神灵，相信他们，或者祭祀他们，或者仅仅是思念他们，都可以获得一种心理上的神安抚。至于孩子吓得不敢回家这场戏，其实也是对孩子的恶作剧的一个教育——好奇心是可以有，但是要在妥善的保护措施下进行。
看完这个故事，我们不禁会思考，人与神的关系如此微妙玄妙，其实都是因为人心中有鬼，而鬼又惯用人类的思维。可见人性与血性的交错，到底是什么样子的呢？
